Las siguientes tres cartas fueron escritas por John Hislop a los líderes de la Organización Sai, como resultado de una información que había llegado de una familia estadounidense. El hijo de esta familia estuvo en el College de Sai Baba al final de los años 70. Él y sus amigos, según el joven y sus padres que le creyeron, fueron molestados sexualmente por Sai Baba. Esta historia se dio a conocer en 1980 y fue discutida en la Organización Sai.

18 de Enero de 1981

 Estimados Directores:

  Cuando reciban este memorándum ya habrían recibido la carta que la Sra.X le ha enviado a cada uno de nosotros. Y me he enterado que también se la ha enviado a otras personas además de a nosotros.

 No hay duda de que ésta es una terrible carta que carga el potencial de destruir a Sri Bhagavan en el occidente destruyendo también la vida espiritual y la fe espiritual de muchos devotos.

¿Qué puede decir cada uno de nosotros a los devotos que vengan a hablarnos de su angustia?

 Los directores Bayer, Goldstein, Krystal y yo mismo hemos estado revisando una y otra vez el problema mientras estuvimos conversando este fin de semana pasado. Permítanme decirles primero que no somos capaces de explicarlo. Hay dos formas mediante las cuales podemos reaccionar a estas horribles historias acerca de Sri Bhagavan: Una es la de creer a Sri Bhagavan cuando él dice que son totalmente falsas y la otra es creer las historias. Si nuestra decisión es la de no creer las historias, entonces nace la pregunta de qué motiva a estas personas a contar historias falsas. Esa pregunta no la podemos responder. Le he escrito urgentemente a Sri Bhagavan, pidiéndole que por favor nos provea con la respuesta correcta. Rezo porque Él pueda saber lo que sea correcto decir como respuesta cuando las personas manifiesten esta duda.

 Ahora, ¿cómo lo podemos explicar? Primero que todo se puede decir que Hislop se presentó con Sri Bhagavan cuando estaba en la India el pasado mes de Diciembre, le habló de las historias que estaban circulando, en detalle clínico y sin ocultar nada. Sri Baba escuchó atentamente y sin enfado alguno pero en una muy seria voz replicó que las historias no eran ciertas y que eran totalmente falsas.

  Segundo, lo siguiente puede ser explicado: La persona que decide creer las historias ha escogido creer también que Sri Bhagavan es un hipócrita, un mentiroso y un criminal. ¿Por qué? (1) El sería un hipócrita porque pretende que su vida está más allá de los sentidos; y porque me dijo a mí en una entrevista (que ustedes han visto) que a un homosexual se le niega Membresía en un Centro, que esta persona debe ser interrogada cuidadosamente y ser admitida solamente si la persona tiene el deseo de cambiar su vida y dejar de ser homosexual y que las personas eran homosexuales debido a debilidad mental. (2) Él sería un mentiroso porque él me dijo a mí, cara a cara, en la manera más seria, que las historias de homosexualidad acerca de él eran totalmente falsas. (3) El sería un criminal porque el abuso homosexual de niños bajo su custodia y protección es una acción criminal y tales personas son castigadas y sentenciadas a la cárcel.

 Ahora ¿es la imagen de Sai Baba descrita en párrafos anteriores lo que las personas verdaderamente ven y creen? Porque esa es la imagen de Sri Baba que está construyendo en su mente el que cree las historias. Si es así en realidad su imagen de Sai Baba, entonces esa persona debería seriamente considerar romper totalmente con él. Con tal imagen de Sai Baba colgando sobre su mente, la persona no podría encontrar una paz mental, y su vida sería problemática e infeliz. La mayoría de las personas que tienden a creer estas horribles historias acerca de Sai Baba no han, estoy seguro de ello, pensado minuciosamente la situación. Si se explica cuidadosamente lo que la persona está actualmente diciendo acerca de Sri Bhagavan cuando las historias son aún parcialmente aceptadas, creo que sería una genuina ayuda a la persona. Los insto a que piensen cuidadosamente esta situación, consideren cuidadosamente todos sus aspectos y lleguen a una firme conclusión que se convertiría en su fuerza cuando tengan que hablar acerca de esto con algún devoto que esté desconcertado. 

Sai Ram,
Hislop


P.D. Estamos también entrando en contacto con personas que sabemos que vivieron y trabajaron con los jóvenes. Ya hemos hablado con Jack Hand, que dio clases de salud y educación física en el College por dos años. En ningún momento él oyó ni siquiera una de estas historias. En lo que a él concierne tales historias no existían entre los estudiantes del College.

 P.P.D Otro punto: Es una locura total tan siquiera concebir que tal situación pudiese existir sin la denuncia de los padres de familia y el Gobierno, cuando los líderes del gobierno son los devotos más fuertes de Swami
.



21 de Febrero de 1981

 Estimado Director:

  Adjunto copias de cartas escritas por dos amistades y copia de la carta de la familia X. No muestren estas cartas – no escalemos el problema – me complacería más si ustedes las rompieran una vez que las hayan leído y digerido su contenido. ¿Por qué les escribo sobre estos asuntos? Porque considero mi deber hacer lo mejor posible por presentarles datos que los convenzan, tan totalmente como yo lo estoy, de que Swami es inocente en lo que se refiere a estos cargos difamatorios en su contra. Ustedes son los representantes de Swami en  el mundo y tienen que estar en una posición de fortaleza máxima cuando se enfrenten con los devotos. Espero que esta correspondencia sea lo suficiente para concluir este asunto, no tengo intenciones de volver a escribir sobre esto a no ser que algo imprevisto ocurra.

 Acerca de X. Yo no soy un psicólogo que pueda diagnosticar los problemas específicos del muchacho. Pero cualquier persona que haya llegado a la edad de nosotros puede ver el probable perfil de la situación. En una edad joven, las tendencias y los deseos son fuertes y la discriminación y la disciplina son débiles. Noten como en reportes de crímenes los jóvenes predominan en actos de violencia impulsiva. La herencia animal tiene sus residuos en nosotros, y la herencia primitiva de astucia y violencia para poder sobrevivir en un ambiente hostil también está ahí. Para poder sobrevivir, la mente y el cuerpo deben ser las armas más mortales que están disponibles. En la sociedad moderna, el arma más mortal que cualquiera pueda usar para destruir al enemigo, al que amenaza nuestra seguridad, es acusar a esa persona de degenerados crímenes sexuales. Nuestra experiencia directa es limitada, pero este método de ataque está siendo reportado en las noticias con frecuencia y se puede observar en operación en todos los niveles de la sociedad. Yo estoy convencido que es probablemente la descrita reacción primitiva por la supervivencia la responsable de las acusaciones de X.

  Hay otras personas que acusan a Swami y nosotros hemos oído a algunos de ellos. En estos casos el individuo puede sentirse amenazado debido a sus propias tendencias homosexuales y proyectando esa tendencia en otra persona puede atacarla. No hay duda de que hay muchos dispositivos de los que el psiquis se puede valer para poder sobrevivir el estrés y el desgaste y si le interesa, le podríamos preguntar a Sam Sandweiss para que nos cuente. El punto central es que es una insensatez el aceptar tales historias como si fuesen hechos y fuesen objetivamente correctos. Tales historias acerca de Sri Baba son ficción, novelas y la aparente realidad que proyectan depende del talento artístico del que las cuenta. Mantengámonos despiertos y muy muy escépticos de tales historias.

  Ya han oído que Swami me escribió. La parte significante de la carta es la siguiente: “Sai está a millones de millas de distancia de las pasiones diabólicas que se le atribuyen. Así como el fuego consume todos los materiales, estas falsas historias y falsas alegaciones son reducidas a cenizas por Mi Divinidad. Estén seguros de que la fama de Sai nunca puede ser disminuida por estas falsas historias. La gente buena y piadosa nunca les harán caso”.

 Como ya les mencioné en otra carta, el problema no yace en  la condena de los actos alegados ni en la decisión de que el que hace tales acciones es un maestro falso de la vida espiritual. La falta yace en la conclusión de que Sri Baba sea culpable de tales acciones. Esto es un gran error en razón y juicio. Como Directores, debemos de corregir este error cuando alguien nos lo diga.

  Sai Ram,
Hislop

25 de Marzo de 1981

Estimado Director:

Tanto usted como los miembros de los centros Sai en su región se han enterado mediante viajes a la India o mediante otras personas en los Estados Unidos que Swami es con frecuencia objeto de ataques que van desde daño físico hasta abuso verbal. Por ejemplo, no sólo hubo un intento de envenenamiento de él no hace mucho, sino que también en años anteriores se reporta que él fue víctima de secuestro. El hecho de que los secuestradores después se convirtieron en sus devotos no viene al caso ahora. Hace unos cinco años una banda de ladrones vino a Prasanthi Nilayam con el propósito de matar a Swami, la policía de inteligencia los atrapó, pero Swami no quiso que fueran procesados. Han habido otros incidentes de naturaleza física.

El abuso verbal en contra Swami es más común que el ataque físico. Los abusadores viven en el extranjero así como en la India. Es probable que hayan recibido un folleto de Malasia donde se alega que Swami “falsifica” el vibhuti en sus manifestaciones. La alegación sobre los “fraudulentos trucos de magia” fueron muy favorecidos hace algunos años y hasta algunos científicos de universidades fueron partícipes. Después de un tiempo estas alegaciones se calmaron.

 Los ataques parecen suceder en olas o grupos de olas. Hace unos años Swami fue etiquetado como un “Romeo”, un gran “mujeriego”. Numerosas mujeres alegaron que Swami había llegado a sus habitaciones por las noches y se las había llevado a la cama. Le siguieron las acusaciones de que era homosexual. Parece ser especialmente difícil para los atacantes mantener viva la acusación de homosexualismo y este presente ataque parece estar desvaneciéndose.

 La más reciente alegación que ha brotado, y no sé si será lo suficiente fuerte para convertirse en ola es la de que lo acusan diciendo que Swami está en esto por el dinero y que se la pasa desapropiando dinero para su fortuna personal. Yo he estado recibiendo cartas acerca de esto. Cuál será la naturaleza del siguiente ataque, no lo sé. Debido a la naturaleza continua de los ataques en contra Swami, es importante que sepamos algo sobre el fondo de esta situación además de tener nuestra fe personal en él.

 Swami siempre está rodeado de gente, y todo lo que él hace está bajo un intenso escrutinio. Muchas personas que todavía viven han sido observadores cercanos de Swami por treinta años y aún más. Yo soy más reciente – 12 años ahora, pero he pasado un considerable tiempo en su compañía.  Nosotros, los que podemos estar adentro de su casa, y quienes somos observadores que estamos vitalmente interesados, vemos que la vida de Swami es exactamente igual que sus enseñanzas y que no hace nada por sí mismo, sino que pasa todo su tiempo y usa toda su energía trabajando para el bienestar de la humanidad. Por lo tanto ¿cómo y por qué surgen estas olas de ataques? Es muy extraño ¿no es así?

  Es mi teoría que la fuerza de la creación se mueve hacia fuera en manifestación, experiencia y cambio, mientras que la fuerza balanceadora de la discriminación va hacia adentro al silencio, la paz y la eternidad. La Creación es violenta, la estabilidad interna es pacífica. Lo que resiste una corriente violenta puede esperarse que sea golpeado. El que lleva a su familia o seguidores corriente arriba, contra el tremendo poder de un caudaloso río buscando llevarlos al origen, parecerá estar bajo el ataque de las olas, los rápidos y los remolinos. Swami dice algo por el estilo. Él hace notar que la persona que es Divina ha sido abusada a través de la historia y que los enemigos se levantan con la determinación de destruirla. De una forma más ligera Swami ha mencionado que la gente no le tira piedras a un árbol desnudo pero sí a un árbol cargado de frutas.

Yo escribí recientemente unas cartas a Swami contándole en detalles sobre los ataques verbales que se estaban acumulando en su contra. Le pedí si podría benévolamente enviar sus comentarios. Swami contestó y en resumen dijo: “Sai está a millones de millas de distancia de las pasiones diabólicas que se le atribuyen. Así como el fuego consume todos los materiales, estas falsas historias y falsas alegaciones son reducidas a cenizas por Mi Divinidad. Estén seguros de que la fama de Sai nunca puede ser disminuida por estas falsas historias. Sólo pájaros de la misma pluma les darían crédito a esas falsas alegaciones. La gente buena y piadosa nunca les harán caso”.

Como algunas personas abusan de su propia Divinidad esencial con actitudes salvajes y actividades, ¿cómo podemos esperar que se abstengan de abusar de la Divinidad de Sri Baba? Esos individuos que participan en ataques contra la persona de Swami y Su Nombre de hecho están diciendo que no creen que Swami es una “Encarnación Divina” de inmaculado amor y pureza. En su lugar lo ven como una persona de un carácter bajo y de malas tendencias. Estas personas son pocos en número pero ciertamente hacen una ola aunque sea temporalmente. Los devotos de Sai que tienen un conocimiento directo de Él o una fe equivalente a tal conocimiento no son problema. Como tampoco son mayor problema esos individuos que creen los chismes acerca de Swami porque ellos muy apropiadamente salen huyendo y no es frecuentemente posible o práctico tratar de reducir esa distancia porque ya ellos han elegido y tomado su propia decisión. Nuestro problema (como oficiales que somos de la organización Sai) es con estos devotos que no conocen bien a Swami y que están vacilando en sus mentes acerca de la serie de alegaciones en Su contra.   Estos últimos deberían de tener a alguien disponible con quien ellos pudieran hablar sobre su situación y sus dudas. ¿Quién podría ser tal persona? Debido al tiempo y la distancia estas personas sólo podrían ser los Oficiales de los Centros. Por lo tanto, estimado Director, si usted está de acuerdo con que esta sugerencia es correcta entonces usted debe educar y proveer un buen resumen de información para los Oficiales de los Centros de su Región. ¿Cómo? Una forma de comenzar sería llamando por teléfono al Presidente de cada uno de sus Centros durante el periodo de tarifas bajas de la noche y fines de semana y leyéndole esta carta y estando listos para contestar las preguntas que puedan surgir. Como ya saben, las tarifas reducidas son muy razonables y no son caras. También le podría decir que los otros oficiales están invitados a llamarlo cuando gusten y les sea conveniente.

Como Presidente del Consejo los exhorto a que fortalezcan a Oficiales de los Centros en esta materia. ¿No deberían de tener los devotos de Sai un conocimiento de esta situación? La posibilidad existe de que no hayamos visto el último ataque todavía. La única forma de estimar el curso que puedan tomar estos eventos, y todos lo hacemos, es examinar las posibilidades y actuar de acuerdo con lo que sea más probable. Mientras Swami se convierte más y más en una personalidad a nivel mundial, aquellos que encuentren en sí mismos el amor y la veneración por la Persona y Divinidad se multiplicarán en números. Al mismo tiempo Swami será notado por algunas mentes que son “anti-Avatar”, o perturbadas por una razón u otra. Por esta razón no es probable entonces que los ataques contra Swami continúen en lugar de disminuir?

  Yo creo que es esencial que nuestros Oficiales de los Centros reciban el beneficio de su conversación e instrucción para ayudarlos a mantener el balance en la Membresía del Centro. Cartas a los devotos no lo hacen, ya que las cartas son dadas a “escaparse” y flotar en todas las direcciones sin control. Yo siento que deben de establecer una relación verbal con los Oficiales de los Centros para poder informarles apropiadamente y educarlos acerca de esta situación. Yo me arriesgo con ustedes enviándoles comunicaciones escritas que ustedes puedan estudiar y trabajar sobre ellas, pero no me atrevo a aumentar el círculo; en algún lugar entre gente que yo no conozco puede que exista un eslabón débil. Si usted encuentra que, en su opinión, lo que yo pienso no es correcto, por favor escríbame inmediatamente y dígame qué usted cree que sería lo correcto. Si está de acuerdo conmigo, por favor dígame los resultados de sus conversaciones con los Oficiales de los Centros según sean consumadas.

Sai Ram,

Hislop

6 Comentarios sobre las cartas de Hislop
a los líderes de la Organización Sai en 1981
Por Ernest C. Owen
24 de Octubre de 2001

1) Al permitir cualquier mención de las alegaciones sexuales a los devotos, Hislop fue más liberal y civil que los presentes altos oficiales de la Organización que excluyen de su posición a cualquier oficial que desconcertadamente haga preguntas honestas sobre este asunto. (ej: el autoritario T.Meyer de Europa, por mencionar uno, excluyó al líder del Programa de Educación en Valores Humanos y segundo líder de centro en Moscú, Serguei Badaev por el simple hecho de haberle preguntado en tres ocasiones diferentes acerca de esta situación). Pero desafortunadamente, Hislop se rindió ante cualquier posible seguimiento sobre las alegaciones casi antes de empezar. Él le preguntó a Jack Hans, otro occidental, al que mantuvieron desinformado como a cualquiera otra persona que no hable telegú dentro de los ashrams de Sai Baba donde existe una vigilada censura.  Podría alguien imaginarse a los estudiantes de Sai Baba que están bajo esta restrictiva y moralista disciplina y ominoso poderío preguntando libremente: “Señor ¿por qué Dios abusa de mí sexualmente? El sentido común y la experiencia diría que NO!

  Otro profesor en el colegio universitario de Baba en Whitefield al final de los años 70, el Sr. Barry Pittard, tampoco se había percatado de este asunto en aquel tiempo, pero ya no es así, como podrán notar los que están siguiendo las actividades de lo que llaman el ‘exposé’.

  Hislop debería de haber sabido que es un hecho conocido que  los pederastas son siempre dados a negar sus fechorías y cuando son confrontados, con frecuencia usan un lenguaje abusivo o términos muy indecisos (o sea: “quemar hasta hacer cenizas”, lo que se supone que le hacía uno de los rishis a la gente con sus ojos, según el recuento educativo de Baba de historias puritánicas). La sobresaltada separación de los hechos alegados por parte de Hislop y el hecho de no darle seguimiento a otras pistas sobre los casos alegados (por ejemplo: las alegaciones anteriores que llegaron de Malasia, o tampoco abordar a Tal Brooke en cuanto a sus atestiguados relatos, etc.) es psicológicamente comprensible, pero no por eso más defendible. ¿Por qué no hizo un contacto personal con el joven para ver por él mismo que impresión recibía de él.  Un líder de una organización de ese tamaño dando a entender que es portadora de valores morales y defendiendo la verdad, debería de ser menos partidario y mucho más abierto a investigar apropiadamente. En su lugar, se las arregló para enterrar muy bien el asunto por décadas, yo nunca ni lo oí mencionar durante los años 80, pero ahora resucitó el muerto. Las acusaciones que Baba alegó que podía convertir en cenizas también han mostrado una naturaleza Fénix ¡resucitando una y otra vez mediante nuevas personas y multiplicándose por todas partes del mundo!

 

2) Hislop por observación y por entendimiento tenía muy sólidos motivos – tanto personales como sociales – para racionalizar las acusaciones recurriendo a especulaciones acerca de la gente joven y el ‘probable perfil de la situación’. Esas concepciones influenciadas 100% a favor de Baba han sido también la causa de que se haya ido más allá de los hechos al alegar “Swami está siempre rodeado de gente, y todo lo que hace esta bajo un intenso escrutinio.” Hislop convenientemente omitió lo obvio, el hecho de que no hay nadie que pueda observar a Baba personalmente en todo momento, como por ejemplo,  las actividades nocturnas de Baba se dice que son completamente desconocidas por sus más cercanos servidores, así como lo que sucede en la privacidad de la sala de entrevistas privadas. Por lo tanto, no tiene caso que Hislop alegue que, “Muchas personas que aún viven hayan sido cercanas observadoras de Swami por treinta años o más. Yo soy más reciente – 12 años ahora, pero he pasado una cantidad de tiempo considerable en Su compañía. Los que pueden estar dentro de Su casa y son observadores de vital interés ven que la vida de Swami es exactamente igual a sus enseñanzas....”

  No sólo cambia Baba de compañía muchas veces al día, como para que nadie tenga un panorama completo de sus actividades, sino que también toma largos paseos en automóvil fuera del ashram cuyos propósitos o destinos permanecen desconocidos, excepto para aquellos que están con él. Además, cualquiera que conozca algo sobre casos de pederastia e incesto, sabe que hasta las esposas desconocen que sus hijos están siendo abusados sexualmente por sus esposos u otros parientes cercanos.

  Esto muestra cómo todo depende de lo que uno quiera creer. Sobre el hecho de que exista una correspondencia entre las enseñanzas y la acción, hay muchas áreas donde existen discrepancias que se hacen muy obvias para los que quieran ver. (Para revisar esto vea mi artículo sobre los asesinatos de 1993 - en esta página - o déle un vistazo al enojado discurso de Baba de la Navidad del 2000 – extractos en esta página)

 

3) Hislop se refiere a los secuestradores que se convirtieron en devotos de Baba. Más bien lo que sucedió fue que aceptaron trabajar para él en lugar de depender del robo. Uno de ellos, conocido por todos en los años 60, 70 y 80 como el portero Kumar fue brutalmente asesinado en el ashram a principios de 1985 debido a su pedante comportamiento con la gente (en especial el cocinero de la cantina principal), el hecho de estar pegándole constantemente a la gente del poblado con su tolete de velador (yo mismo lo vi haciéndolo durante el nagarsarkintan a unos individuos que sólo estaban caminando por donde no debían) y el tomar dinero de sus paisanos del pueblo para dejarlos entrar al ashram (decenas de miles de rupias en billetes chicos fueron encontrados detrás de una foto de Baba en su ‘choza’, junto a la entrada principal gopuram, cuando la vaciaron después de su muerte). Al principio de los 80 él una vez mantuvo presa a una joven norteamericana en su reducida choza por más de 24 horas. Hasta ahí acerca de esos ‘bandidos convertidos en devotos’. Varias fuentes (incluso un residente del ashram) mantienen que el asesino actuó en defensa propia y fue corriendo a postrarse a los pies de Baba implorando perdón y Baba le dio dinero y lo mandó a otro lugar hasta que se calmaran las cosas. Todo se mantuvo en secreto en al ashram y nadie podía enterarse totalmente de lo que había ocurrido ya que nunca fue investigado. En cuanto a lo que a la ley de la India se refiere...es lo mismo de siempre.

 

4) En cuanto a la PPD de Hislop: “Otro punto: Es una locura total tan siquiera concebir que tal situación pudiese existir sin la denuncia de los padres de familia y el Gobierno, cuando los líderes del gobierno son los devotos más fuertes de Swami.” Esto demuestra lo ingenuo e ignorante que Hislop era en cuanto a la justicia legal y la omnipresente corrupción en la India, como puede ser comprobado mediante cualquier escrito acerca de los asesinatos de 1993 en Prasanthi Nilayam y el encubrimiento por parte del gobierno, las peticiones que fueron rechazadas por los jueces que son devotos de Sai, etcétera. Hasta la televisión nacional de la India Doordarsan destruyó material que mostraba una supuesta manifestación falsa por considerársele dañina a la imagen de Sai Baba. El hecho de que líderes gubernamentales sean fuertes devotos de Sai debería haber sido lo suficientemente obvio para Hislop que no podían ser imparciales. Si uno considera a alguien como Dios ¿podría encontrar fallas en ese Ser si no tiene razones muy fuertes que no pudieran ser ignoradas por medio de alguna explicación?

5) Las cartas de Hislop muestran una frecuente inexactitud en frases como, “Estoy convencido que esto probablemente…’convencido de una probabilidad! Es un hecho conocido que Hislop pasó mucho tiempo de su vida en una tierra del nunca-jamás de gurús que resultaron ser falsos o ineptos, dejándolos sucesivamente, desde un gurú del grupo de Yogananda al mañoso acaparador Maharishi Mahesh Yogi hasta el decepcionante ‘visapana yogi’ U Ba Thin. Esto hace sorprendente el hecho de que aún después de una cadena de desilusiones de ‘fe’, pueda afirmar que: “Los devotos de Sai que tienen conocimiento directo de Él o una fe equivalente a ese conocimiento no son el problema”. Esto demuestra como Hislop no reconocía todavía la diferencia entre una fe firme y un conocimiento actual para poder juzgar si los hechos mundanos son el caso o no. Pobre, buscador mal guiado..se había tragado un bocado demasiado grande de las partes más imprecisas y pseudo-intelectuales de las enseñanzas de Baba.

 

6) Hislop reportó un hecho desconocido al decir que Baba “me dijo en una entrevista (que ustedes han visto) que al homosexual se le niega Membresía en un Centro, que esta persona debería ser interrogada y ser admitida solamente si la persona desea cambiar su forma de vida y dejar de ser homosexual y que las personas eran homosexuales debido a una debilidad mental.” Ahora nos enteramos de algo que nunca había sido explicado en la Organización, que Sai Baba le había dado instrucciones a su líder en Occidente que le prohibiera participación a los homosexuales en su organización y hasta en los centros. Bueno ¿pueden creer eso? Uno se pregunta por qué esto fue un secreto guardado por tanto tiempo, por qué no estaba escrito en las directivas de la Organización. Y qué ‘enseñanza divina secreta’ emergerá después.