Свидетельства прошлого. Год 2000.
Переписка.
Это письмо было написано перед первым собранием активных членов Московского центра Сатья Саи. Собрание прошло вечером 27 октября 2000 года и было посвящено распространившимся обвинениям против Сатья Саи Бабы в сексуальных злоупотреблениях.
---------------------------------------------------------------------------
От: Сергей Бадаев
Кому: Стин Пикулелл
Копия: Мария Пономарева-Степная
Дата: 27.10.2000, 9:10
Дорогой Стин!
САИ РАМ! Как ты знаешь, сегодня у нас состоится особое собрание в московском Саи центре, касающееся негативной инофрмации о Свами в Интернете. В связи с этим мне пришлось познакомиться с некоторой информацией в Интернете, особенно с так называемыми изысканиями (The Findings). Я был бы тебе очень благодарен, если бы ты смог кратко ответить на следующие вопросы.
Знаешь ли ты (или веришь ли ты) что:
(1) так называемые факты о гомосексуальных отношениях Сатья Саи Бабы являются обманом, неправдой или они действительно существуют и имеют особое духовное значение?
(2) так называемые факты о таблетках вибхути и «материализации» подарков с помощью ловкости рук являются обманом, неправдой или они действительно существуют и имеют особое духовное значение?
Мы были бы очень благодарны, если бы ты смог поделиться с нами также мнениями братьев Торбьерна Мейера и Бернхарда Грубера.
С любовью и светом,
Сергей Бадаев
-------------------------------------------------------------------------------
Ответа на это письмо от Стина не последовало. Вместо этого пришло письмо от Т. Мейера (см. ниже), которое было получено уже после собрания 27 октября и содержание которого было зачитано на следующем собрании 3 ноября 2000 г.
------------------------------------------------------------------------------
От: Торбьерн Мейер
Кому: Сергей Бадаев
Копия: Софья Левина (для Валерия Вощинина), Стин Пикулелл, Бернхард Грубер
Дата: 27 октября 2000 г., 1:32 p.m.
ОМ САИ РАМ, уважаемый Московский Саи центр!
Стин попросил меня ответить на сегодняшнее электронное письмо Сергея.
1) Прежде всего, Стин говорит, что он ничего не знает о том, что такое собрание состоится. Напротив, он сказал Маше, что не стоит устраивать такое собрание.
2) Во-вторых, брат Сергей должен обращаться к своему национальному председателю (Валерию Вощинину), а не напрямую к центральному координатору (брату Стину). Национальный председатель, брат Валерий, принимал участие во встрече в Штиллес Хауз [встреча лидеров Саи Организации, которая проводится в Германии 1 раз в 2 года], где этот вопрос был в повестке дня. Мы решили там, что мы не будем публично поднимать этот вопрос. В крайнем случае, если кому-то из наших членов необходимо, мы можем индивидуально дать совет, если такой человек обратится к нам, как к лидерам Организации. Главный совет для такого сомневающегося человека должен заключаться в том, чтобы взглянуть внутрь себя, на свой собственный опыт и попытаться самостоятельно оценить, что дала ему его встреча с учением Сатья Саи Бабы и с его формой и какие изменения это привнесло в его жизнь. Это скорее вопрос веры в учение и в то, чтобы практиковать духовность, оставаясь внутри, а не снаружи.
3) Те вопросы (1) и (2), которые сформулировал брат Сергей, не стоят того, чтобы на них отвечать, потому что как должностное лицо вы должны иметь твердую веру в Аватара либо подать в отставку. Так называемые изыскания (The Findings) представляют собой плод непонимания и проекций, и, читая их или обсуждая их, мы попросту отдаем нашу энергию темным силам.
4) Свами Сам сказал нам, чтобы мы не вступали в контакт с этими негативными энергиями и оставались невозмутимыми как перед лицом похвалы, так и перед лицом обвинений. Это, а также другие относящие к этому вопросу высказывания Свами, были переданы русским руководителям братом Стином.
«Надо видеть только хорошее, надо слышать только хорошее, надо говорить только хорошее, надо делать только хорошее. Это путь к Богу.»
Ваш в служении Саи,
Торбьерн
----------------------------------------------------------------------
К сожалению, не все документы сохранились. Поэтому невозможно восстановить все события без пробелов. Так, например, не сохранился проект обращения к центрам и группам о негативной информации, который упоминается в следующем письме. Это письмо было направлено Валерию Вощинину через Александра Филиппова, так как В.Вощинин не имел собственной электронной почты в то время, и вся корреспонденция приходила к нему через А.Филиппова и С.Левину.
---------------------------------------------------------------------------------
От: Мария Пономарева-Степная
Кому: Александр Филиппов
Дата: 31 октября 2000, 10:28 p.m.
Тема: информация о Свами
Дорогой Александр!
Саи Рам
В приложении вы найдете письмо-обращение к центрам и группам о негативной информации, распространяемой о Свами. Это письмо нужно передать Валере и узнать его мнение. К сожалению, мы не можем закрывать глаза на эти факты. Информация распространяется очень быстро и уже на русском языке. Скоро нам очень многие будут задавать вопросы, и нам необходимо сейчас подготовить ответы. Нам пришлось заняться этой темой после письма, которое мы получили из Самарского центра Сатья Саи, они переслали негативную статью, содержащую множество обвинений в адрес Сатья Саи и написанную для местной газеты, в которой ранее печатались заметки о Свами. Поначалу хотелось просто отмахнуться и не обращать внимания. Но потом вспомнились рассказы нескольких наших русских ребят, получивших подобный опыт во время личных интервью со Свами, и мы прочитали показания людей со всех концов света. В том числе большую статью из английской газеты «Телеграф», в которой автор непредвзято описывает опыт одной американской семьи и параллельно спрашивает мнение таких известных преданных как д-р Голдстин, Айзик Тайгрет, д-р Бхатия и др. Никто из них не отрицает эти факты. Филлис Кристал в мае этого года в личной беседе иакже сказала, что эти факты существуют.
Это часть Его Божественной игры, и нам нужно понять, как правильно пройти это испытание.
С любовью,
Маша
---------------------------------------------------
Вскоре был получен ответ от Валерия Вощинина на это письмо Марии Пономаревой-Степной, но, к сожалению, дата письма не сохранилась.
-------------------------------------------------
ОМ ШРИ САИ РАМ
Дорогая Маша, посылаю тебе письмо Торбьерна Мейера, направленное Московскому Центру САТЬЯ САИ от 27 октября 2000 года через Сергея Бадаева. Если это письмо еще не зачитывалось в Центре, то прошу тебя это сделать.
Письмо-обращение к членам организации САТЬЯ САИ русскоговорящих стран в таком виде рассылать не нужно.
Мы должны действовать в этой ситуации в соответствии с письмом Т.Мейера. В ноябре месяце, если на то будет воля СВАМИ, мы встретимся с Т.Мейером и С.Пикулеллом и обсудим эту ситуацию. После чего, возможно, подготовим письмо и разошлем по нашей организации.
С любовью,
Валерий
---------------------------------------------------------
Все лица, участвующие в этой переписке, представляли собой на тот момент руководство русскоговорящей Сатья Саи организации.
Валерий Вощинин (Санкт-Петербург) - председатель Центрального Совета русскоговорящей Саи Организации, высший руководящий пост. До сих пор занимает высшее руководящее положение в организации, не избирается и не отчитывается перед нижестоящими структурами организации.
Сергей Бадаев (Москва) - заместитель председателя Центрального Совета и координатор образовательного направления, а также председатель Московского центра Сатья Саи. Покинул организацию в начале 2001 года.
Мария Пономарева-Степная (Москва) - один из основателей Московского центра Сатья Саи, в то время координатор молодежного направления.
Александр Филиппов (Санкт-Петербург) - руководитель издательского направления в организации.
Софья Левина (Санкт-Петербург) - полуофициально исполняла обязанности секретаря, помогая В. Вощинину.
Стин Пикулелл (Дания) - центральный координатор русскоговорящих стран зоны Северной Европы. Подчиняется непосредственно Т.Мейеру.
Торбьерн Мейер (Дания) - зональный координатор Северной Европы.
Интересным дополнением к приведенной выше переписке может служить фрагмент записи радио передачи с интервью, взятым у Стина Пикулелла, в котором он признает существование некоторых фактов, при том, что эти факты активно отрицаются другими должностными лицами Саи Организации.
-------------------------------------------------------------------
Би-Би-Си Радио 4
Воскресенье 19 ноября 2000 года.
Это воскресенье на Би-Би-Си Радио 4, время сейчас 7:33 a.m.
Саи Баба - святой гуру, обладающий глубочайшей мудростью, или сексуальный хищник?
(…)
Стин Пикулелл, координатор русскоговорящих стран в организации Саи Бабы, который говорит с нами из Копенгагена, выражает свое личное мнение, говоря, что эти обвинения - это просто безумие. Но он все-таки считает, что прикосновения к мужским гениталиям могут быть приняты в Индии.
«Учителя, гуру, в качестве составной части своих наставлений втирали некоторое количество масла в … верхнюю часть… правой рукой и … спускались вниз к чакре… позади семенников, чтобы… исправить… чакру там. Это обычное дело. И это, как я полагаю, Баба также делает, потому что это часть его работы. Вот и все.»
И он рассматривает тех, кто организовывает кампанию против Бабы, как людей, которые проходят своего рода божественные испытания, посланные самими Богом.
«Конечно, они играют роль Иуды или неверующего Фомы. Я имею в виду, что они были избраны, чтобы играть эту роль в … божественной пьесе. Сейчас в наше время повторяются времена Иисуса со своими неверующими, как Фома, и своими Иудами. И они … отлично выполняют свою работу, и только Баба знает, кто больше всего подходит для этих ролей. …»
--------------------------------------------------------