Очень большое изменение, которого не было
Сергей Бадаев
(badaev57@mtu-net.ru)
декабрь 2001

 

         Если верить словам Саи Бабы, то его жизнь состоит из определенных этапов. Вот как, например, Саи Баба описывает эти этапы в книге Дж.Хислопа “Беседы с Бхагаваном Шри Сатьей Саи Бабой”:

         Саи: <...> В жизни Бабы до 16 лет были лилы, божественные игры, с 16 до 35 - “чудеса”, с 35 до 60 - поучения и “чудеса”, после 60 лет Он будет вне широкого общественного доступа.

(Дж.Хислоп “Беседы с Бхагаваном Шри Сатьей Саи Бабой” М. Изд-во Гном и Д, 2001 г., гл. XХХ, стр.95)

 

         Правда, в издании, вышедшем после смерти Дж.Хислопа, т.е. после 1995 года, данное место звучит совсем по-другому. В нем говорится о том, что жизнь каждого Аватара состоит из определенных этапов, а главное, что после 60 лет вместо ограничения контактов с людьми провозглашается “очень большое изменение”.

         Саи: <...> Жизнь Аватара обязательно проходит через одни и те же стадии. Они одни и те же для всех Аватаров во все времена. Первые 16 лет характеризуются постоянными лилами (т.е. божественными играми), затем лилы и учение до возраста 45 лет. С 45 до 60 упор почти полностью [делается] на учение. В возрасте 60 лет [наступает] очень большое изменение. (J.Hislop. Conversations with Bhagavan Sri Sathya Sai Baba, SSSB&PT, India, ch.XXVIII, p.91, edition after 1995)

         Из текста высказывания остается неясным, каким будет это изменение и будет ли оно касаться только самого Саи Бабы, или это коснется его взаимоотношений с преданными, или же это касается Саи Организации, а может быть даже глобальной ситуации во всем мире. Ведь как говорил сам Саи Баба, он пришел для спасения всего мира. В любом случае “очень большое изменение” не могло пройти незамеченным людьми и, в первую очередь, преданными Саи Бабы. Несколько смущает, правда, что временные периоды указаны другие.

 

         Пытаясь найти какие-то подтверждения предсказанию об “очень большом изменении” в 60 лет, я натолкнулся в книге Дж.Хислопа “В поисках Бога” на такие слова.

         Свами сказал мне пару лет назад, что его шестидесятилетие будет ознаменовано большим изменением в жизни Аватара. Он говорит, что каждое действие Аватара предопределено. Хотя оно может нам казаться случайным и преходящим, однако все предопределено. Он сказал, что каждый Аватар проходит через одни и те же стадии, одни  те же стадии. В возрасте шестнадцати лет, в возрасте тридцати двух лет, в возрасте сорока восьми, в возрасте шестидесяти и так далее. Но шестьдесят - это пункт большого изменения. Он сказал, что большой ветер приходит во время урожая и сдувает прочь шелуху и пустые пшеничные зерна и оставляет только крепкие, здоровые зерна; таким же образом большой ветер поднимается сейчас и он сдует многих и многих преданных. Только крепкие зерна останутся. Поэтому, если вы остались, вы крепкое зерно. (4.02.1986. San Diego. California. J.Hislop. Seeking Divinity. SSSB&PT, p.15)

         Поскольку это было сказано уже после 60-летия Саи Бабы, то предсказания интерпретируются уже в свете происшедших событий, и им придается совсем иной смысл, чем раньше. Теперь изменение касается не жизни Аватара, а жизни его преданных. Саи Баба устраивает глобальный экзамен своим преданным, после которого число его преданных должно значительно уменьшиться. (К сожалению, Саи Организация не публикует статистических данных относительно численности ее членов, поэтому мы не можем привести никакие официальные данные по изменению ее численности в этот период). Хочется также отметить, что временные этапы жизни Аватара в данном высказывании отличаются от предыдущих двух версий.

 

         Поскольку празднование шестидесятилетия Саи Бабы совпало с очередной 4-й Всемирной Конференцией Саи Организации и 11-й Всеиндийской конференцией в 1985 г., ожидаемое изменение должно было как-то отразиться и на деятельности Саи Организации.

         То, что в период шестидесятилетия действительно ожидалось какое-то значительное изменение, может косвенно подтверждаться некоторыми высказываниями Саи Бабы в предшествующие годы. Так, например, на день рождения Саи Бабы 23 ноября 1982 г. прозвучали следующие слова:

         Воплощения Божественной Атмы, вы может быть не можете это видеть, но мои глаза видят это ясно. Дни идут, и даже те, кто сейчас не способен распознать истину Свами, должны будут прийти со слезами раскаяния и ощутить Меня. Очень скоро это произойдет по всему миру. Свами сейчас сдерживает это движение. Как только ему будет позволено проявиться весь мир превратится в Прашанти Нилаям. (23.11. 1982. Sathya Sai Speaks v. XV, p.313)

         Другие примеры см. Дж.Хислоп “Беседы с Бхагаваном Шри Сатьей Саи Бабой” М. Изд-во Гном и Д, 2001 г., гл.XII, стр.43; гл.XXXVII, стр.116.

         В это же время в ашраме Прашанти Нилаям проходила 10-я

Всеиндийская Конференция Саи Организации, которая приняла программу “Потолок для желаний”, направленную на усиление преданными контроля над желаниями и использование сбереженных ресурсов (денег, времени и т.д.) для программ служения нуждающимся.

         Здесь же на этой конференции Саи Баба обратился к своим преданным с призывом начать новый беспрецедентный проект помощи индийским деревням.

         “В этот день рождения у меня есть только одно желание. Я желаю этого только для того, чтобы усилить вашу ананду (блаженство). Вы планируете программы к предстоящему 60-летию. Даже до наступления 60-летия вы должны взять под свою опеку по крайней мере 6000 деревень и улучшить их жизнь достойным образом, превратив их в идеальные деревни.” (23.11.1982. Sathya Sai Speaks v.XV, p.310)

 

         Что же в действительности произошло на шестидесятилетие Саи Бабы, что можно было бы расценить как “очень большое изменение”? Для этого мы обратимся к выступлению Саи Бабы, 23 ноября 1985 г. в день его 60-летия в период работы 4-й Всемирной и 11-й Всеиндийской конференций Саи Организаций.

         Саи Баба начал свою речь с поэтического вступления, в котором подчеркнул свой статус Господа всех миров. В своем выступлении он в частности сказал, что некоторые люди отходят от него, но это никак не повлияет на его миссию. Достаточно определенно он отозвался о мотивах тех людей, которые его покидают:

         Те, кто покинули меня, сделали так не потому, что они не любят меня, а потому, что они не получили от меня того, чего хотели. Или же они не смогли получить здесь тот статус и то уважение, которое достижимо во внешнем мире. Когда их спрашивают, они изобретают разные причины, чтобы объяснить свое поведение. (23.11.1985. Sathya Sai Speaks v. XVIII, p.160)

         Затем он подчеркнул свои выдающиеся моральные качества:

         На самом деле никто не имеет [никакого] права или причины указывать пальцем на какое-либо пятно во мне. Мое абсолютное бескорыстие, мое сострадательное сердце, полное желаия служить и спасать, моя решимость установить мир и процветание, мое намерение излить ананду на весь мир -  это проявляется все больше и больше, день ото дня, и я все время нахожусь в безграничной Ананде. (23.11.1985. Sathya Sai Speaks v. XVIII, p.161)

         Затем он прокомментировал программу “Потолок для желаний” и сказал, что идея этой программы была понята преданными неправильно.

         Идея поставить потолок для желаний и использовать сэкономленные таким образом деньги для [создания] фонда заключалась в том, чтобы использовать деньги для общественного служения в деревнях, для бедных и неграмотных. Но основополагающим принципом, в общем, пренебрегли. То, что было предложено фонду не было сэкономлено путем противостояния желаниям. От старых, дурных привычек не отказались. Курение, выпивка и др. ничуть не уменьшились. Задача этой программы заключалась в том, чтобы наложить узду на вредные привычки, а не в том, чтобы собирать деньги. (23.11.1985. Sathya Sai Speaks v. XVIII, p.162)

         Коснувшись проекта шефства над 6000 деревень, он призвал не заниматься сбором денег для его финансирования, пообещав, что его божественная воля обеспечит спонтанный приток средств. Он упомянул также, что благодаря вере его преданных и его божественной милости не произошло стихийного бедствия в прибрежных районах южной Индии.

         К концу своего выступления Саи Баба объявил, что, начиная с этого дня, он устраивает проверку своим преданным. Эта проверка будет подобна отделению шелухи от зерен. Те, кто пройдут проверку, будут считаться “настоящими людьми”.

         Как часть празднования 60-летия я прописываю вам тест, который вы должны будете принять. Если вы пройдете его и выйдете победителями, вас можно будет назвать настоящими людьми. Крестьянин пашет поле, сажает семя и наблюдает, как растут посевы, пока зерно не поспеет. Следующий процесс - это отвеивание. Легкая шелуха будет тогда унесена ветром, а налитое зерно останется. С этого момента я начинаю отвеивание; эта проверка удалит шелуху. (23.11.1985. Sathya Sai Speaks v. XVIII, p.166)

         Не вполне ясно, какого рода проверка предстоит преданным. Дж.Хислоп связал эту проверку с серьезными нарушениями здоровья, во время которых испытывается вера в Бхагавана Бабу. (см. 4.02.1986. San Diego. California. J.Hislop. Seeking Divinity. SSSB&PT, p.14). Внимательный читатель наверняка обратит внимание на тот факт, что Саи Баба объявляет о проверке на преданность уже после того, как некоторые люди покинули его.

         Саи Баба закончил свою речь словами, которых, видимо, никто не ожидал:

         Распространились опасения, которые вызывают замешательство в умах людей, что после 60-летия Свами будет недоступен и что произойдет какое-то изменение со Свами. Но моя природа неизменна. Я никогда не буду отдален от преданных. Начиная с этого момента, я буду все больше и больше доступен для преданных. Сатья Саи - это Сатья (Истина). Как может Истина меняться? Поэтому отбросьте все эти домыслы и догадки и полностью сосредоточьтесь на служении людям. (23.11.1985. Sathya Sai Speaks v. XVIII, p.167)

 

         Заключение

         Данная статья родилась как результат исследования истории Саи Организации. Материал, изложенный в данной статье будет по-разному звучать для тех, кто верит в Саи Бабу как в своего Учителя и для тех, кто считает себя уже бывшими преданными. Однако на уровне фактического материала он одинаково важен для всех, кто дорожит истиной больше, чем своими симпатиями и антипатиями. Мы сознательно старались воздерживаться от оценивания изложенных в статье фактов, так как каждый человек будет их оценивать, исходя из своей системы ценностей и верований. Однако мы сочли необходимым сделать заключение, которое логически вытекает из представленного материала.

         Этот случай с отменой предсказания в последний момент заставляет с большой долей скептицизма отнестись к другим предсказаниям Саи Бабы. Для многих преданных Саи Бабы такой поворот событий - это всего лишь пример абсолютной свободы Бога, даже относительно своих собственных слов. Преданные в таких случаях любят вспоминать известное высказывание Саи Бабы : “любите мою непредсказуемость (uncertainty)”. Многие преданные не сомневаются, что Саи Баба обладает абсолютным всезнанием, никогда не ошибается, и ничто не может помешать выполнению намеченных им целей. Однако, учитывая его “непредсказуемость”, нужно признать, что его слова будут иметь не очень большую прогностическую ценность, на них нельзя положиться на 100%. О других невыполненных обещаниях и несбывшихся предсказаниях можно прочитать на сайте www.exbaba.com, на английском языке в разделе “news”: September 2, The “Golden Age” of Sai.

 

         Примечание

         В последовавшие за 60-летием годы в Саи Организации произошли значительные события, которые вряд ли можно расценивать как положительные. В 1987 г. был распущен Всемирный Совет, являвшийся, по-видимому, высшим руководящим органом Саи Организации. В 1989 г. была временно остановлена программа духовного образования SSEHV, проводимая Саи Организацией в школах Индии. О проекте помощи 6000 индийских деревень давно не поступало никакой информации. Вполне возможно, что этот проект прекратил свое существование.

         Еще совсем недавно среди преданных активно распространялось предсказание о том, что миссия Саи Бабы подходит к решающей фазе. Метафорически  это описывалось следующим образом: “Бхагаван сказал группе студентов, что Его миссию можно сравнить со взлетом самолета. До 70-го дня рождения эта миссия подобна самолету, выезжающему от места посадки людей до главной взлетной полосы и набирающему скорость. В настоящее время “этот самолет” мчится с ускорением по взлетной полосе и поднимется, оторвавшись от земли, в 75-й день рождения. (См. Sai Reflections: The UK Sai Organisation. Quartely Magazine: February, 1997, p.15. Цитируется по книге Дж.Хислоп “Беседы с Бхагаваном Шри Сатьей Саи Бабой” М. Изд-во Гном и Д, 2001 г., гл. LХХII, стр.221).

         75-летие Саи Бабы, которое торжественно отмечалось в 2000 году, прошло; самолет уже взлетел, хотя, увы, многие этого, наверное, не заметили.