САТЬЯ САИ БАБА

и Международная Организация Сатья Саи

(критический обзор, август 2001 г.)

 

            Сатья Саи Баба является всемирно известным духовным учителем, живущим в Индии. Его жизнь и учение вдохновили и продолжают вдохновлять миллионы людей на то, чтобы вести нравственную и духовную жизнь, направленную на раскрытие божественного потенциала каждого человека. Многие люди свидетельствуют о чудесах, произошедших в их жизни в результате контактов с личностью и учением Сатья Саи Бабы. Эти свидетельства повествуют о чудесных исцелениях, о спасении от неминуемой смерти, о разрешении неразрешимых ситуаций. Во многих случаях Сатья Саи Баба дает необходимые наставления, являясь человеку во сне. Есть также свидетельства, что он может приходить непосредственно в теле, чудесным образом преодолевая пространство и время. Многие люди были также свидетелями способностей Сатья Саи Бабы предсказывать будущее, читать мысли и материализовать объекты. Учитывая все это, последователи Сатья Саи Бабы считают его Аватаром (т.е. воплощением Бога в человеческой форме), наделенным безграничными возможностями и явившегося в наш мир, чтобы спасти его от неминуемой катастрофы. Сам Сатья Саи Баба не раз подтверждал свой статус и свою миссию.

            Однако существует другая, скрытая сторона картины, которая поражает тем, что она находится в вопиющем противоречии с тем, что утверждается явно. Критическая информация, которая будет представлена ниже, охватывает период времени в несколько десятилетий. Все это время Организация Сатья Саи препятствовала распространению этой информации, но ни разу не пыталась опровергнуть ее или защитить свою репутацию и репутацию Сатья Саи Бабы официальным путем.

            Необходимо подчеркнуть, что многие обвинения исходят от людей в течение долгого времени (от 5 до 20 лет) проработавших в Организации и имевших близкий контакт с Сатья Саи Бабой. Речь идет не о нескольких людях, недовольных “недостатком внимания” со стороны Сатья Саи Бабы, или пытающихся извлечь какую-то выгоду от распространения этой информации. Представленная информация основана на свидетельствах десятков людей, многие из которых считают себя обманутыми и преданными.

            Попытки со стороны Организации Сатья Саи скрыть эту информацию привели к тому, что она выплеснулась подобно воде, прорвавшей плотину, чему в немалой степени способствовали возможности компьютерной сети Интернет. Многие люди, имевшие негативный опыт, получили возможность высказаться и быть услышаными. Толчком к этому процессу послужили материалы, опубликованные в мае 2000 г. Дэвидом и Фэй Бейли под названием “Изыскания” (англ. “The Findings”).

            Ниже приводится краткий обзор критической информации о Сатья Саи Бабе и международной организации Сатья Саи, опубликованной на страницах печати и выставленной на сайтах в Интернете.

 

            (1) Деятельность Организации Сатья Саи.

            В 1997 г. Организация Сатья Саи насчитывала более 5000 центров и групп в Индии и около 1800 центров и групп в 145 странах. Количество членов Организации может составлять несколько миллионов, однако в силу ряда причин надежные статистические данные отсутствуют. Организация Сатья Саи связана в единую структуру с другими организациями, такими как Центральный фонд Сатья Саи, ашрам Прашанти Нилаям и некоторыми другими. Все эти структуры можно рассматривать как части единой сложной Организации. Можно выделить несколько пунктов, по которым обычно звучат критические замечания в адрес Организации:

·        финансовые нарушения, отсутствие какой-либо информации о состоянии финансовых дел Организации, незаконное присвоение денежных средств членами фонда;

·        низкая эффективность многих проектов, проводимых Организацией (например, Проект питьевой воды);

·        бюрократические и авторитарные методы управления и принятия решений;

·        отсутствие каких-либо контактов, диалога и совместных проектов с другими духовными и некоммерческими организациями;

·        жесткий информационный контроль и цензура.

            Все эти моменты приближают Организацию Сатья Саи по своему характеру к закрытой культовой организации со строгой авторитарной иерархией и нетерпимостью к инакомыслию.

 

            (2) Плагиат.

            Многие известные высказывания Сатья Саи Бабы, которые часто цитируются его последователями на самом деле принадлежат другим людям. Во многих случаях такое использование может быть квалифицировано как плагиат.

Ниже приведены несколько таких высказываний, в которых любой человек, знакомый с Саи литературой, узнает известные цитаты Сатья Саи Бабы.

 

Есть только одна каста, каста человечества.

Есть только одна религия, религия любви.

Есть только одна заповедь, заповедь честности.

Есть только один закон, закон причины и следствия.

Есть только один Бог, вездесущий, всемогущий, всеведущий Господь.

Есть только один язык, язык сердца, или язык молчания.

(Свами Шивананда)

 

Мир - это ты сам, поэтому ВСЕХ ЛЮБИ И ВСЕМ СЛУЖИ, будь добр ко всем, обними всех...”

(Свами Шивананда)

 

Если есть праведность в сердце, будет красота в характере,

Если есть красота в характере, будет гармония в доме,

Если есть гармония в доме, будет порядок в стране,

Если есть порядок в стране будет мир во всем мире.

(Конфуций)

 

То, что нас разрушит - это:

политика без принципа,

удовольствие без совести,

богатство без работы,

знание без характера,

бизнес без нравственности,

наука без человечности,

и поклонение без жертвенности.

(М.Ганди)

 

“Моя жизнь - мое послание”

(М.Ганди)

 

            (3) Ошибки, противоречия.

            Считается, что Сатья Саи Баба, как Аватар, обладает такими качествами как всезнание, всемогущество и вездесущность. В связи с этим многие считают, что Сатья Саи Баба не может ошибаться. Однако реальные факты говорят о том, что в действительности фактологические ошибки и противоречия достаточно обычное явление в его выступлениях. Так, по словам главного редактора журнала “Санатана Саратхи” (с 1980 по 2000 г.) Нарасимхана, ему часто приходилось корректировать тексты Сатья Саи Бабы, готовя их к печати. Даже несмотря на это можно найти достаточное количество противоречий в опубликованных выступлениях, особенно относительно библейской истории и жизни Христа. (см. напр. видео на русском языке, выступление Сатья Саи Бабы 25 декабря 1996 г.)

Ниже мы приводим одно из наиболее впечатляющих противоречий, касающееся даты рождения Иисуса Христа:  

            “По правде говоря, Рождество приходится на март, а не на декабрь. Так как в декабре очень холодно и люди привязаны к своим домам, они используют это время, чтобы праздновать Рождество. В действительности Иисус родился в марте. С течением времени этот факт был искажен и неправильно представлен в Библии.” (выступление от 25.12.1998 г. , Санатана Саратхи т.42, N1, январь 1999 г., стр.6) (“Truly speaking, Christmas falls in the month of March, not in December. Since it is very cold in December and people are confined to their homes, they utilise this time to celebrate Christmas. Actually, Jesus was born in the month of March. With the passage of time, this fact has been distorted and misrepresented in the Bible.”)

            “Существуют различные теории о дате рождения Иисуса, основанные на “яркой звезде, появившейся при его рождении”. Говорят, что она становится видимой один раз в 800 лет. Некоторые говорят, что он родился в пятнадцатый день сентября. Но он родился в 3 часа 15 мин. (рано утром) 28-го декабря 1980 лет назад. Это было воскресенье.” (выступление от 25.12.1979 г., Сатья Саи Спикс т.24, стр.288) (“There are various theories about the birth date of Jesus based on the ‘bright star that appeared at his birth.’ It is visible once in 800 years, it is said. Some say he was born on the fifteenth day of September. But, he was born at 3-15 a.m. (early morning) on December 28, 1980 years ago. It was Sunday.”)

            “25-е не было [днем] рождения. Это было 24-го, около полуночи.” (из книги Дж. Хислопа “Беседы с Бхагаваном Шри Сатья Саи Бабой”, гл. XXIX) (“The 25th is not the birth. It was on the 24th, near midnight.”)

            Другим примером может служить отношение к сети Интернет. Сатья Саи Баба много раз отрицательно отзывался о сети Интернет.

            “Некоторые из старшего поколения, сидящие на веранде, занимаются сплетнями, и это находит свой путь в Интернет. (...) Свами не имеет ничего общего с Интернет. Это касается не только настоящего, но и будущего. Вы не должны заниматься такой неправильной деятельностью.” (Sanathana Sarathi vol. 43, March 2000:86 "Some of the elders sitting at the Verandah are indulging in gossip; it is finding its way into the Internet. (…) Swami has nothing to do with the internet. Not only now, even in future also. You should not indulge in such wrong activities."

            “Интернет подобен мусорной корзине для бумаг.” (“Internet is likе a waste paper basket”, 26.09.2000)

            “Я уже говорил вам об Интернет, радио, видео и т.д. Мы видели так много людей, которые разоблачались этими средствами массовой информации. И что в результате? Все это проходящие, проплывающие облака, которые приходят и уходят. Это пустая трата времени. Это все ориентировано на бизнес. Это не наша цель. Не связывайтесь с Интернет: обратитесь к внутренней сети (зд. игра слов). Концентрируйтесь на внутреннем видении.” (“I have already told you about internet, radio, video etc. We have seen so many people who have been exposed to these media. But, what is their effect? All transient, passing clouds that come and go. It is an utter waste of time. It is all business oriented. That is not our aim. Do not hanker after Internet: turn to the innernet. Concentrate on inner vision.” 29.09.2000)

            Такое отношение и такие резко отрицательные оценки входят в противоречие с тем, что в июле 1995 г. Сатья Саи Баба благословил открытие официального сайта международной Организации Сатья Саи в сети Интернет (www.sathyasai.org). Спустя некоторое время был также открыт официальный сайт ашрама (www.srisathyasai.org.in). Кроме этого в колледжах и университете студенты Сатья Саи Бабы изучают компьютеры и используют ресурсы сети Интернет в своей учебе.

 

            (4) Ложные материализации.

            Материализации, совершаемые Сатья Саи Бабой, будучи яркими проявлениями его сверхъестественных способностей, привлекают к себе всеобщее внимание. Однако существует огромное количество свидетельств, утверждающих, что во многих случаях то, что выглядит внешне как материализация, на самом деле является ловкостью рук. Многие люди наблюдали зажатые между пальцами таблетки вибхути, которые после характерных круговых движений руки Сатья Саи Баба крошил пальцами, создавая впечатление материализации священного пепла. Многие видели, как украшения (кольца, часы, браслеты и т.д.) тайно доставались из под подушек кресла в комнате для интервью, а потом дарились преданным под видом материализованных вещей. В настоящее время существует несколько видео сюжетов, на которых видны “материализации” с помощью ловкости рук. Так например, в известном фильме “God Lives in India” перед материализацией вибхути видны характерные движения руки, которые могут означать перекладывание таблеток вибхути из одной руки в другую перед материализацией.

            Справедливости ради необходимо отметить, что это не означает полное отсутствие у Сатья Саи Бабы способности к материализации. До сих пор появляются свидетельства, подтверждающие сверхъестественные способности Сатья Саи по управлению как физическим миром, так и сознанием людей. Сама способность к материализации не является уникальной особенностью именно Сатья Саи Бабы. В духовной традиции Индии эти способности рассматриваются как определенные достижения, которых может достигнуть человек путем йогической практики.

 

            (5) Убийства и исчезновения людей.

            6 июня 1993 г. четверо молодых людей, как предполагается, из числа студентов или бывших студентов колледжа Саи Бабы проникли в комнаты, где жил Саи Баба и попытались его убить. Сатья Саи Бабе удалось скрыться и включить охранную сигнализацию. Прибывшие работники системы безопасности ашрама и полиция убили нападавших. Также были убиты еще два человека, которые находились в это время в жилых комнатах Сатья Саи Бабы. Только через три дня полиция города Мадраса начала следствие, которое вскоре было закрыто в результате нажима из Дели. Некоторые утверждают, что студенты были допрошены, а затем казнены полицией Путтапрати. Опровергнуть или подтвердить эту информацию очень трудно, так как ни руководство ашрама Прашанти Нилаям, ни руководство Организации Сатья Саи, ни сам Сатья Саи Баба никаких официальных заявлений не делали; вскрытия тел, видимо, не было; до суда дело так и не дошло. Мотивы и детали совершенного преступления остаются неизвестны. Сатья Саи Баба коснулся случившегося в своем выступлении 3 июля 1993 г., но никаких конкретных деталей или мотивов покушения не привел.

            Некоторые источники упоминают другие случаи смертей и таинственных исчезновений людей, проживавших в ашрамах Сатья Саи Бабы. При этом руководство Организации Сатья Саи и администрация ашрама не предприняли необходимых действий для того, чтобы эти преступления были должным образом расследованы, а виновные наказаны. Информация об этих случаях скрывается от последователей Сатья Саи Бабы, посещающих его ашрамы.

 

            (6) Гомосексуализм и сексуальные домогательства.

            Многие молодые люди мужского пола, попадавшие на индивидуальное интервью с Сатья Саи Бабой, свидетельствуют о его действиях, которые ими были воприняты как сексуальные, и опыт, полученный в результате, воспринимался ими как негативный. Эти действия включали в себя мастурбацию и оральный секс. Подчас эти действия содержали элементы принуждения. Некоторые люди свидетельствуют, что эти действия носили не единичный характер, а продолжались на протяжении нескольких интервью и даже в течение нескольких лет.

            Вот список тех людей, которые имели непосредственный сексуальный негативный опыт, о котором они открыто сообщили (более подробную информацию можно найти в Интернете):

1.      Тэл Брук (Tal Brooke), США, 1948(?) г.р. (Посещал ашрам в 1970-71 гг., имел несколько личных интервью, написал книгу)

2.      Конни Ларссон (Conny Larsson), Швеция, 1949 г.р. (Имел много личных интервью в период 1978-1983 гг., имеет личный сайт, написал три открытых письма Сатья Саи Бабе)

3.      Кит Орд (Keith Ord), Великобритания, 1966 г.р. (одно групповое интервью и два личных интервью весной 1990 г.)

4.      Ханс де Кракер (Hans de Kraker), Австралия/Голландия, 1967 г.р. (несколько личных интервью в 1996 г.)

5.      “Сэм Янг” (“Sam Young”), США, 1979 г.р. (много личных интервью в период 1995-1998 гг.)

6.      Дженс Сети (Jens Sethi), Германия, 1964 г.р. (личное интервью в 1996 г.)

7.      Афшин Хорамшахгол (Afshin Khorramshahgol), Иран/США, 1972 г.р. (семь личных интервью в 1991 и 1993 гг.)

8.      “Пятнадцатилетний”, США, 1984 г.р. (сделал точные записи того, что с ним происходило на двух личных интервью в сентябре 1999 г., эти записи были размножены и распространялись среди преданных в апреле-мае 2000 г.)

(Существует примерно такое же количество свидетельств, полученных через вторые руки.)

            Интересно отметить, что в этом списке нет молодых людей из Индии, хотя существуют свидетельства, что подобный негативный опыт в гораздо большей степени имеется у студентов колледжей Сатья Саи Бабы и даже у учеников школ. Однако социальное положение этих молодых людей и жизненные обстоятельства заставляют их молчать. Среди индийцев о сексуальных контактах с Сатья Саи Бабой открыто заявил д-р Бхатия, уволенный с поста директора банка крови в Путтапарти, который однако не рассматривает этот опыт как негативный (см. статью в англ. газете “Телеграф” от 28 октября 2000 г.).

 

            Некоторые факты и основанные на них обвинения в адрес Сатья Саи Бабы и Организации Сатья Саи в настоящее время трудно проверить. Однако важно отметить, что Организация, следуя указаниям Сатья Саи Бабы, сознательно уклоняется от обсуждения этих фактов и обвинений и не предпринимает каких-либо попыток опровергнуть ложную информацию, признать свои возможные ошибки и дать духовное объяснение реальным фактам. В любом случае, учитывая обоснованность многих выдвинутых обвинений, их невозможно просто игнорировать. На серьезность выдвинутых в адрес Сатья Саи Бабы и Организации Сатья Саи обвинений указывает также тот факт, что в результате знакомства с этой негативной информацией ЮНЕСКО и Университет Флиндерса (Австралия) вышли из состава спонсоров и участников международной конференции по образованию, которая проводилась в сентябре 2000 г. в ашраме Прашанти Нилаям.

 

            Ниже приводятся основные сайты в сети Интернет, содержащие критическую информацию о Сатья Саи Бабе и Организации Сатья Саи:

            (на английском языке)

(1)            www.exbaba.com,

(2)            www.snowcrest.net/sunrise 

(3)            www.sathyasaivictims.com.

            (на русском языке)

(4)            www.saibaba.da.ru

 

            Некоторые публикации в газетах, содержащие критическую информацию             (на английском языке):

(1) 27 февраля 2001 г.

            “Holy Man? Sex Abuser? Both?”, Vancouver Sun, Canada

(2) 19 декабря 2000 г.

            “The Man Believers Think Is God”, Ottava Citizen, Canada

(3) 4 декабря 2000 г.

            “Faith and Controvercy”, India Today, India

(4) 28 октября 2000 г.

            “Divine Downfall”, Daily Telegraph, UK